0 تصويتات
في تصنيف كلمات كراش بواسطة (4.2مليون نقاط)

المنهج البناني:

إن أصحاب هذا المنهج يدرسون العمل الأدبي بوصفـه بنـاء مستقلا وينحون جانباً كل علاقة أو عامل آخر فهم يذهبون إلى استقلالية المنهج يهدفون إلى الوصول إلى وحدات وظيفية أساسية يمكن البناء اللغوي فالنص من خلال هذا البناء كاف في حد ذاته لفهم العمل اصحاب هذا الأدبي واستخلاص الوحدات الوظيفية التي تسيره و استخدامها في تحليل الأعمال الأدبية قديمها وحديثها على السواء 

على أن هؤلاء لم يتفقوا فيما بينهم على تحليل موحد بل تختلف الوحدات التحليلية التي توصلوا إليها من دارس الأخر فبعضهم مثل ليفي شتراوس يبني رأيه على أساس من الوحدات المتعارضة فالكون مبني على مجموعة من الثنائيات وعلى هذا الأساس يتم تحليل العمل الأدبي و تفتيته إلى ثنائيات متعارضة ولو ضربنا مثالاً على ذلك في قصيدة بلعاء بن قيس في قوله دعوت أبا ليلى إلى السلم كي يرى دعاني في أشب الحرب بيني قربينه برأي أصيل أو يؤول إلى الحزم فقلت له مهلا هلم إلى السلم فالدعوة الأولى إلى السلم والثانية إلى الحرب وأشب الحرب وعلم إلى السلم وبيني وبينه ألفاظ متضادة وثنائيات متعارضة وقد أوضحنا ذلك في بعض تحليلنا للقصيدة وهذه الثنائية وإن لفتت نظرنا إلى أن الحياة تقوم على صراع الثنائيات هذه إلا أن ذلك قد لا يكون ذا جدوى في معرفة النص الأدبي وإمكاناته وبعض البنائيين عادوا إلى الأساطير يبحثون فيها كما بحثوا في القصص الشعبي لاستخلاص هذه الوحدات إلى جانب بعض التشكيلات التي تعتمد على أسس لغوية كالأسماء والأفعال والحروف والتوابع من صفات ولوازم ومع بعض الفائدة التي تجنى من النظر للنص من خلال هذا المنهج إلا أنه لا يكفي في إشارته هذه لوضع النص على الطريق الصحيح. 

1 إجابة واحدة

0 تصويتات
بواسطة (4.2مليون نقاط)
المنهج الأسطوري

من الاتجاهات النقدية التي اضطرب بها وعاء النقد وأصول هذا المنهج تعود إلى علم الأديان والأساطير والحفريات وعلم الآثار والتحليل النفسي ومفهومه يرتبط بالتراث الإنساني القديم وما تضمنه من نماذج وأنماط وطقوس وعادات ومعتقدات وكل الموروثات الثقافية والفكرية تن علاقة والدينية فالمنهج الأسطوري يحاول من خلال النص الكشف الإنسان بالكون وما الأدب الجديد إلا صورة جديدة لهيئة قديمة موجودة في الأساطير التي انحدر منها الأدب سابقاً وقد قام بعض الباحثين العرب بتطبيق هذا المنهج على بعض نصوص الشعر الجاهلي كما فعل الدكتور نصرت عبد الرحمن في كتابه الصورة الفنية في الشعر الجاهلي والدكتور على البطل في كتابه الصورة في الشعر العربي ودراسات قام بها الدكتور ابراهيم عبد الرحمن والدكتور أحمد كمال زكي وكل هذه الدراسات تقوم على تحليل النص من خلال أسطورية الأدب كربط المرأة بالخصب وعبادة الشمس وحيوانات الصحراء ونجوم السماء وكواكبها فالفرس رمز للشمس والثور للقمر ومثال ذلك تفسير ال كتور على البطال لتلك المعركة بين الثور و كلاب الصياد فهي تتعلق بأسطورة تحكي علاقة القمر بالشمس أولاً حيث يظهر عندما تختفي ويختفي وعلاقته بغيره من الكواكب النجوم التي تمثل الصائد وكلابه بالذات
وهي كما نرى علاقة عدائية بعكس العلاقة التبادلية بينه وبين الشمس ولنا رأي الدكتور وهب رومية في هذا المنهج حيث يري أنه نقد من النص فهو لايدرس الشعر بل يبحث عن مصدره الخارجي ومادته الخام ويزداد النظر انحرافاً حين يرى مصدراً وحيداً لهذا الشعر هو خارج الأساطير الدينية وهكذا تغيب أركان الظاهرة الأدبية الأخرى تن لاتمانع من الإفادة من أي اتجاه إذا كان يصب في روح النص ولم يكن متعسفاً أو مختلفاً أو موجهاً لقلب حقائق جماليات الأدب.

اسئلة متعلقة

0 تصويتات
1 إجابة
0 تصويتات
1 إجابة
0 تصويتات
1 إجابة
سُئل نوفمبر 11، 2023 في تصنيف حل المناهج التعليمية بواسطة أثير الثقافة (4.2مليون نقاط)
مرحبًا بك إلى أثير الثقافة، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
...